Mọi năm đã thành một truyền thống, sáng mồng 1 tết cả gia đình Chánh Đạt lại họp mặt đầu năm, lễ Phật đầu năm, và chào cờ lần đầu tiên trong năm Mậu Tý này. Và đây cũng là entry đầu tiên của LAM trong năm nay, nó là entry “mở hàng”.
LAM không phải được tạo dựng lên bởi một người, bởi một nhóm người mà hơn thế nữa nó là tâm huyết là niềm tin của những Huynh trưởng trẻ luôn muốn Chánh Đạt ngày một tốt hơn sống động hơn và nhất là luôn mong Chánh Đạt giữ được cái chất Chánh Đạt đã ngấm sâu vào máu thịt được truyền từ đời này sang đời khác từ lớp Huynh trưởng này sang lớp Huynh trưởng khác. Năm qua, không thể nói là một năm sinh hoạt thành công bởi nhiều lý do mà LAM không muốn nhắc lại… Có thịnh ắt có suy ấy cũng lẽ vô thường, biết nhìn ra những khiếm khuyết cũng là lúc bỏ lại sau lưng những ưu tư phiền muộn và hướng về một ngày mai tươi sáng hơn. LAM đã rất phân vân không biết nên chúc Chánh Đạt gì trong năm mới?
Chúc gì đây? Đoàn sinh ngày một phát triển đoạt được nhiều giải cao trong các kỳ trại, tổ chức thành công những đêm diễn văn nghệ…
Nhưng đoàn sinh phát triển để làm gì khi ta không làm tốt công tác giáo dục, đạt được giải cao làm gì trong khi công sức và thành quả ấy không phải do chính các em tự mình làm lấy.
Phân vân lắm rồi LAM tôi xin chúc gia đình một chữ Nhất.
Ba chấm như sao sáng!
Móc ngang tợ trăng tà!
Đọa sa hay thành Phật!
Cũng từ đó mà ra!
Đọc hết bài báo luận về Chữ Tâm của một nhà giáo, tôi chợt giật mình đâm lo… bởi mình đang là trưởng, cũng làm cái việc từa tựa nhà giáo. Không biết mình đang viết chữ tâm như thế nào? Theo tác giả, nếu viết thừa một nét - chữ tâm biến thành chữ tầm, viết cẩu thả không trong sáng - chữ tâm bị nhòe đi biến thành chữ lấm.
Chữ Tâm đơn giản mà khó viết, tác giả đã kết như vậy.
Thật là lâu quá rồi mới lại ngồi viết blog, tôi đúng là hơi đáng trách vì đã bỏ bê GreenBlog thân yêu của mình để chạy theo đồ án và bài kiểm tra. Thật sự, mấy ngày nay dường như bị vắt kiệt sức. Bây giờ ngồi viết bài bên ly Vina Cà phê thật dễ chịu và ấm áp. Tuy không thật sự ở trong một khung cảnh thiên nhiên xinh đẹp, nhưng tôi vẫn cảm nhận được thông qua sự tưởng tượng … rất RÕ.
Đã học qua 4 năm ĐH, vậy mà tới tận bây giờ tôi mới có dịp ghé thăm Suối Tiên. Thật là mắc cỡ!!! Thú thật, hồi xưa nói tới Suối Tiên là tôi liên tưởng tới chữ “sến” có thể là chính vì cách nghĩ đó mà cho dù có thể, thì khi đi chơi tôi chả bao giờ nghĩ mình sẽ ghé ngang Suối Tiên. Vậy mà, hôm nọ đi chơi với em, tôi trêu “Hay tụi mình đi Suối Tiên chơi đi!”. Em nói: “Ừa, anh chưa đi bao giờ thì nên đi! Nếu không sẽ uổng lắm!”.
Tôi ngạc nhiên, vì tưởng em nói giỡn, nhưng em giải thích rằng Suối Tiên không như tôi nghĩ đâu và tôi đã thay đổi hoàn toàn quan điểm sau khi tham quan Suối Tiên.
Trên đây là những thước phim sống động và thú vị về “Summer Streets 2008″, một “NewYork Utopia” vừa diễn ra hôm thứ bảy 09.08.2008. Chương trình dự kiến sẽ tiếp tục trong hai tuần tới ở NewYork vào các thứ bảy 16 và 23 tháng 8, với 7 dặm đường car-free, dành hoàn toàn cho người đi xe đạp, đi bộ, đi dạo, tập thể thao, nhảy múa. Xem phim bạn sẽ thấy ai nấy cũng đầy hồ hởi, cảm nhận không khí trong lành hơn, mọi người vui tươi và khỏe khoắn hơn!!
Sáng Chủ nhật ngày 03/08/2008 là một buổi sáng đáng nhớ với các tình nguyện viên của Câu lạc bộ đạp xe vì Môi trường (C4E) và những ai quan tâm đến Môi trường. Ðáng nhớ bởi đó là ngày phát động “CẢ NƯỚC ÐẠP XE VÌ MÔI TRƯỜNG”. Ðây là hoạt động nằm trong chương trình “Ðạp xe xuyên Việt vì Môi trường” do Hội Bảo vệ Thiên nhiên & Môi trường Việt Nam (VACNE) phối hợp với Câu lạc bộ đạp xe vì Môi trường (C4E) tổ chức. Ðồng thời đây là sự kiện đánh dấu sự thành công tốt ðẹp của Ðoàn Ðạp xe xuyên Việt vì Môi trường trong suốt hõn một tháng qua. Mặt khác nó mở ra khởi đầu cho hoạt động sẽ diễn ra hàng năm là “Ngày cả nước đạp xe vì Môi trường”.
Kể từ khi được phát minh, bao xốp trờ thành một phần không thể thiếu trong cuộc sống hằng ngày. Bởi vì nó rất tiện dụng và rẻ tiền, chính vì vậy mà tính phổ biến của bao xốp cực kì cao. Có bao giờ bạn thử ngẫm nghĩ một ngày mình sử dụng và vứt bỏ bao nhiêu cái bao xốp chưa? Trước đây, một ngày tôi vứt bỏ khoảng 3 bao xốp. Còn người mình thì trung bình 1 ngày vứt khoảng 10 bao xốp. Kinh hòang chưa! Tới đây nếu tính nhẩm ra là đã thấy, một năm người ta vứt bỏ biết bao nhiêu là bao xốp. Mà bạn biết đó, bao xốp nó đâu có dễ phân hủy, 1000 năm hoặc hơn nữa mới phân hủy hoàn toàn (trong điều kiện kém nhất).
Trái đất, hành tinh xanh của chúng ta, ở thì tương lai, hơn 700 năm sau. Hình ảnh về những bãi cỏ xanh tươi, những cánh rừng bạt ngàn, những dòng sông xanh trong… những gì đẹp đẽ của Đất mẹ chỉ còn trong tưởng tượng hay là trong những bộ phim truyền hình. Xa xa là những tòa nhà chọc trời, những cửa hiệu, siêu thị, những công trường nhà máy… tất cả đều chìm trong cát bụi và sự mục rỗng. Không còn những cơn gió nhẹ nhàng mơn man, mà chỉ còn là những những cơn cuồng phong của thiên nhiên. Những con mưa đầu mùa mát lạnh được thay thế bằng những những cơn mưa acid độc hại. Và không còn hình ảnh những đôi nam nữ nắm tay nhau dạo bước trên con đường thơ mộng, chỉ còn lại đây là hình ảnh một chú Robot bé nhỏ “Wall-E”, ngày ngày lầm lũi làm nhiệm vụ quét dọn, cùng một sinh vật có lẽ là duy nhất còn lại trên thế giới này, 1 chú Gián….
Không còn lâu nữa, các bạn sẽ thấy phát minh tuyệt vời nhất của Thomas Edison sẽ không còn tồn tại nữa. Đó chính là bóng dây tóc mà ta hay sử dụng (tên tiếng anh là incandescent bulb). Loại bóng đèn này phát ra ánh sáng vàng và tỏa nhiệt khi cháy. Nó sẽ được thay thế bằng bóng đèn compact huỳnh quang (compact fluorescent light - CFL), một loại đèn huỳnh quang thế hệ mới. CFL thì mắc hơn đèn dây tóc, tuy nhiên nó lại có tuổi thọ cao hơn gấp 8 lần so với đèn dây tốc. Đồng thời nó cũng phát ra ánh sáng trắng dễ chịu và ít tỏa nhiệt hơn.
Đèn dây tóc
Đèn huỳnh quang
Đèn compact - CFL
Để tôi phân tích cho các bạn thấy vì sao ta nên sử dụng loại đèn này.
Người điên - Ngụ ngôn và thơ của hắn
Tác giả: Kahlil Gibran - Việt dịch: Giải Nghiêm Chuyên mục: Văn hóa
Lá Xanh xin hân hạnh giới thiệu cùng quý bạn đọc một tập truyện thơ khác của Kahlil Gibran do Giải Nghiêm chuyển ngữ: “Người điên - Ngụ ngôn và thơ của hắn”. Trân trọng.
Kahlil Gibran sinh năm 1883 tại ngôi làng cổ Bsharri, thuộc nước Syria thời ấy bị sát nhập vào Vương Quốc Ottoman (Thổ Nhĩ Kỳ), và hiện nay thuộc về miền Bắc Libanon. Ông là nhà thơ, nhà văn, hoạ sĩ, điêu khắc gia, triết gia và nhà thần học. Tên thật của ông là Gibran Khalil Gibran (tên của cha ông la Khalil Gibran), nhưng khi theo mẹ sang định cư ở Mỹ năm 12 tuổi, ông được giáo viên tiếng Anh đề nghị đổi là Kahlil Gibran cho dễ đọc, tuy nhiên khi xuất bản sách bằng tiếng Ả Rập, ông vẫn giữ tên خليل đọc là Khalil. Năm 15 tuổi, Kahlil Gibran trở về Libanon, theo học trường văn chương Ả Rập. Ở đó ông là đồng sáng lập viên của một tạp chí văn học. Năm 19 tuổi ông trở về lại Boston và tiếp tục các hoạt động hội hoạ.
Từ năm 1908 Kahlil Gibran bắt đầu nổi tiếng trong giới văn chương Ả Rập, họ xem ông là thiên tài thời đó. Kể từ năm 1918, hầu hết các tác phẩm của ông đều viết bằng tiếng Anh, nổi tiếng nhất là thi truyện The Prophet (Nhà Tiên Tri) xuất bản lần đầu năm 1923, được dịch ra hơn 20 thứ tiếng trên thế giới. Tác phẩm đầu tiên xuất bản bằng tiếng Anh, gặp không ít khó khăn để được xuất bản là The Madman: His parables and poems (Người điên: ngụ ngôn và thơ của hắn), được nhà xuất bản Alfred Knopf xuất bản lần đầu năm 1918. Kể từ khi tập sách này ra đời, tên tuổi ông được biết đến nhiều và các tác phẩm khác đã ra đời.
Điều nhiều người biết đến là Kahlil Gibran xuất thân từ đạo Gia Tô (Catholic), phái Maronite, và đã được các giáo sĩ dạy cho thánh kinh từ nhỏ. (Mẹ ông là con một giáo sĩ Maronite, vì tuy được huấn luyện ở La Mã, thuộc giáo hội La Mã, các giáo sĩ Maronite-Catholic được phép lập gia đình.) Tuy nhiên, ít người biết (do sự dè dặt tránh đụng chạm) là Kahil Gibran đã bị nhà thờ rút phép thông công (excommunicated) sau khi xuất bản tập thơ đầu tiên của mình Spirits Rebellious bằng tiếng Ả Rập năm 1908. Ở Beirut, quyển sách bị nhà thờ tổ chức đốt ngoài chợ và Gibran bị trục xuất ra khỏi nước mình do ảnh hưởng của giáo hội lên chính phủ. Cách đối xử này đã để lại dấu ấn nơi văn chương của Gibran. Trong ngụ ngôn Người Điên (The Madman) ta thấy vết thương còn khá tươi, không oán ghét nhưng hơi chua chát. Sang đến Nhà Tiên Tri (The Prophet) thì văn của ông không còn chua chát nữa mà ở trong một thế giới bao la phóng khoáng hơn, tuy nhiên nỗi buồn lưu vong - qua hình ảnh nhà tiên tri lưu lạc nơi hòn đảo xa - vẫn lưu lại như một vết sẹo.
Tư tưởng và thi ca của ông đặc biệt ảnh hưởng đến trào lưu thi ca và âm nhạc New Age những năm 1960 khi Gibran đã qua đời. Người Mỹ tự hào và xem ông như một nhà văn Mỹ.
Ông qua đời năm 1931 vì bệnh ung thư gan, căn bệnh đã lấy đi mạng sống của một người em gái ông năm cô 14 tuổi.
TÔI ĐÃ TRỞ THÀNH NGƯỜI ĐIÊN NHƯ THẾ NÀO
THƯỢNG ĐẾ
BẠN CỦA TÔI ƠI
TÊN BÙ NHÌN
NHỮNG KẺ MỘNG DU
CON CHÓ KHÔN NGOAN
HAI ẨN SĨ
CHO VÀ NHẬN
BẢY CÁI TÔI
CHIẾN TRANH
CON CÁO
ÔNG VUA KHÔN NGOAN
THAM VỌNG
THÚ VUI MỚI
NGÔN NGỮ KHÁC
QUẢ LỰU
HAI CÁI LỒNG
BA CON KIẾN
NGƯỜI ĐÀO HUYỆT
TRÊN NHỮNG BẬC THỀM CỦA NGÔI ĐỀN
THÀNH PHỐ NHUẦN ÂN PHƯỚC
THIỆN THẦN VÀ ÁC THẦN
ĐÊM VÀ NGƯỜI ĐIÊN
NHỮNG GƯƠNG MẶT
BIỂN CẢ LỚN HƠN
BỊ ĐÓNG ĐINH
NHÀ THIÊN VĂN
KHAO KHÁT LỚN
LỜI NGỌN CỎ
CON MẮT
HAI NHÀ THÔNG THÁI
KHI NỖI BUỒN CỦA TÔI RA ĐỜI
VÀ KHI NIỀM VUI CỦA TÔI RA ĐỜI
“THẾ GIỚI TOÀN HẢO”
Hồi kết của giai đoạn xăng dầu giá rẻ là một nguy cơ rất thực tế. Bạn có muốn thế giới chưa chuẩn bị tâm thế khi chúng ta bước qua giai đoạn đỉnh điểm dầu mỏ ? Bạn có muốn chính bạn và gia đình của bạn phải đối mặt với những hậu quả tệ hại nhất? Nếu bạn muốn thế, hãy ngồi xuống, không làm gì cả và chẳng nói điều này với ai cả. Dễ thôi mà.
Nếu bạn muốn thế giới có thêm niềm hy vọng, thì hãy lên tiếng và yêu cầu cần phải có ngay những thay đổi để làm dịu bớt tình hình. Đừng đợi cho đến khi các chính phủ công bố: “Chúng ta hết sạch dầu”.
Lời khuyên dành cho mỗi cá nhân và doanh nghiệp:
Lá Xanh (biểu tượng của Tuổi Trẻ, Tương Lai, Hy Vọng, Thiên Nhiên) là kênh thông tin, phát thanh trực tuyến về khoa học - giáo dục - môi trường, phát triển bền vững.
Mục tiêu của chương trình Lá Xanh là đưa những nội dung trên đến với
đông đảo quần chúng, nhằm góp phần nâng cao nhận thức cộng đồng
và thu hút sự quan tâm của mọi người về các vấn đề môi trường. Bên
cạnh đó, chương trình sẽ thiết lập mối liên kết, tương trợ giữa các nhóm
hoạt động vì lợi ích chung của cộng đồng; tạo cầu nối, giao lưu giữa các
cá nhân, tổ chức trong lĩnh vực môi trường, phát triển.
